图片
缘起
最近得到《玉枢宝经》繁体字的古法本，在与之前现代简体版本的《玉枢宝经》进行对比后，发现两者之间仍存在一些细微差异。因此，对经文重新逐字进行了校对，并对个别字进行了微调，形成了本文所呈现的这个经过整理的新版本。文末会附上调整的逻辑说明，欢迎大家留言探讨。
由于历史流传过程中存在诸多因素的影响，《玉枢宝经》出现了不同版本。例如，有些版本会在开头或结尾添加八大神咒、宝诰等内容。而本文主要聚焦于经文的主旨部分，希望大家能够以诚心诵读为要。
图片
《玉枢宝经》须知经文简介
经名：《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。又名《雷霆玉枢宝经》《雷经》《玉枢经》。撰人不详。约出于北宋末或南宋。经文为雷声普化天尊所说。
九天应元雷声普化天尊为上天神霄府九辰之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。
经文主要内容可以分为两节。
第一节论述“至道”。内称：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘无所忘，无可忘者，卽是至道。”
第二节论“气数”。认为人之禀受不同谓之气，智愚清浊谓之数；数系乎命，气系乎天。学道之士若为气数所囿，天命所梏，则不得眞道。
经文又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，卽有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。
如何诵读？
逢朔望（每月初一和十五）、三辛、初三、初六与雷祖诞（农历六月廿四）。即：视自身情况念诵九天应元雷声普化天尊玉枢宝经也可每日持诵。诵读此经文需斋戒，沐浴，清心，以示虔敬。
有何功效？
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》谓普化天尊以此法门化世人之愚昧，澄世人之浊昏。诵念圣号可摆脱饥寒、疾疫、刀兵、九幽、刑杀、克害、贪夭、伤残、孤寡、祸害、劫煞、灾煞、岁煞、破败、冤枉、官灾、牢狱、天厄、地厄、水厄、五方厄、四时厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蛊、地蛊、天瘵、地瘵、复连、伏尸、故气、鬼注、天灾、火灾、水灾等灾难。
方便法门
虔诚诵念神灵圣号，千余年来，一直是道教信仰中最普遍的一种修持方法。所谓“圣号”，是指道教神灵的神圣名号，如老君的圣号是“万变混沌道德天尊至真上帝”；
玉皇大帝的圣号是“昊天至尊金阙玉皇上帝”；
救苦天尊的圣号是“东极青华大帝太一救苦天尊”；
文昌帝君的圣号是“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”；
斗姆的圣号是“中天梵气斗姆元君金真圣德天尊”；
普化天尊的圣号是“九天应元雷声普化天尊”。
祖师告诉我们，天尊神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。圣号的称念可以产生神秘的感应，使称念者有求必应，所愿满足。《太一救苦护身妙经》说，如果众生遇到困苦和灾难，只要一心念诵圣号，天尊即随声赴感，前往解救。
图片
想要报名乙巳年的雷斋月报名，详见雷斋月”共修，报名见文末~
关于雷斋月为何持斋？如何持斋？持斋功德？十字天经修炼方法，详见：“雷斋月”持斋戒 共修报名见文末~关于雷祖的来历，雷部，九灵三精，详见《玉枢宝经》| 灭九虫，制三尸，从而达到脱胎换骨的方法（一）
关于九灵，详见《玉枢宝经》| 灭九虫，制三尸，从而达到脱胎换骨的方法（二）
关于三精，详见《玉枢宝经》| 灭九虫，制三尸，从而达到脱胎换骨的方法（三）
关于五心，六脉，详见《玉枢宝经》| 灭九虫，制三尸，从而达到脱胎换骨的方法（四）
关于四肢，百节，详见：《玉枢宝经》| 灭九虫，制三尸，从而达到脱胎换骨的方法（终）图片
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
神霄雷祖帝，九天普化尊。
谈道趺（fū）九凤，持法骑麒麟。
统摄圣岳将，掌令判雷霆。
三辛逢初六，察人善恶情。
消灾并度厄，称名诵宝经。
尔时，九天应元雷声普化天尊，在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿，郁萧弥罗之馆，紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈（jí），考洞微明晨之书，交头接耳，细议重（chóng）玄，诸多陪臣，左右踧踖（cù jí）。天尊宴坐，朗诵洞章，诸天帝君，长吟步虚，彩女仙姝（shū），散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。群仙导前，先节（jié）后钺（yuè），龙旂（qí）鸾（luán）辂（lù），飘飖（yáo）太空，并集于玉梵（fàn）七宝层台。
时有雷师皓翁，于仙众中，越班而出，面天尊前，頫（fǔ）顖（xìn）作礼，勃变长跪，上白（bǐng）天尊言，天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。今者诸天咸此良觌（dí），适见天尊阅宝笈，考琼书，于中秘赜（zé），不可缕（lǚ）计。唯有玉霄一府，所统三十六天，内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷，天临三界者也。天尊至皇，心亲庶（shù）政，此等小兆，以何因缘，得以趋服，愿告欲闻。
天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累（lěi）行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。今兹（zī）勋行，视夙（sù）昨多，尔其悉力雷司，委心火部。日复日，岁复岁，勋崇（chóng）行（héng）著（zhù），性霁（jì）神融，克证高真，即（jí）阶妙道。惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚。大则考戮（lù），屑云雕雪，无有已（yǐ）时，檄（xí）龙命鸦，此息彼作，彼所因故，尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆（yǐ），手举金光明之如意，琅（láng）风清微，倚（yí）云郁丽。天尊寂然良久。
天尊言：吾昔于千五百劫以先，心缝此道，遂（suì）位上真，意釀（niàng）此功，遂（suì）权大化。尝于大（dài）罗元始天尊前，以清净心发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名（圣号），悉使超涣（huàn）。如所否（pǐ）者，吾（帝）当以身身之。尔等洗心，为汝宣说。
天尊言：尔诸（zhū）天人，欲闻至道，至道深窈（yǎo），不在其他。尔既（jì）欲闻，无闻者是，无闻无见，即（jí）是真道，闻见（jiàn）亦泯（mǐn），惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈。
天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似（sì）愚，用默似（sì）讷（nè），用柔似（sì）拙（zhuó）。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨（jǐn），用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即（jí）是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。
天尊言：吾（帝）今于世，何以利生。为诸天人，演此妙宝。得悟之者，俾（bǐ）跻（jī ）仙阼（zuò）。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀（bǐng）受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系（jì）乎命，气系（jì）乎天，气数所囿（yòu），天命所梏（gù）。若得真道，愚可以智，浊可以清，惟命俾（bǐ）之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀（bǐng）受之移（异）之，天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道，则未始有以愚之浊之。诸天闻已（yǐ），四众咸悦。
天尊言：吾（帝）今所说，即（jí）是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名（圣号），但冥心默想，作是念言，九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾（帝）即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生，一称吾名（圣号），如有不顺者，馘（guó）首刳（kū）心，化为微尘。
天尊言：吾（帝）是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭（huàn）九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友，于楼观（guàn）、于家庭、于里社，釂（jiào）水馈（kuì）花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖（pán）。凡所希求，悉应其感。
天尊言：身中九灵，何不召之。一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰中正，五曰子丹，六曰回回（léi léi），七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。身中三精，何不呼之？一曰台（tāi）光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。五心烦懑（mèn），六脉抢攘（chēng néng），四肢失宁，百节告急，宜诵此经。
天尊言：若或有人，五行奇（jī）蹇（jiǎn），九曜嶔（qīn）㠌（xī），年逢刑冲（chōng），运值克战，孤辰寡宿（xiù），羊刃（rèn）剑锋，劫（jié）煞（shà）亡神，鬼门钩绞，禄遭破败，马落空亡，动用凶危，行（xíng）藏坎（kǎn）壈（lǎn），即诵此经。
上请：天官解天厄 地官解地厄 水官解水厄 五帝解五方厄 四圣解四时厄 南辰解本命厄 北斗解一切厄
天尊言：沉痾（kē）伏枕，痼（gù）疾压身，积时弗（fú）瘳（chōu），求医罔（wǎng）效，五神无主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱，冥官七十二司，有诸冤枉，致此牵缠，或盟诅咒誓之所招，或债垛（duò）负偿之所致。三世结衅（xìn），异劫（jié）兴仇，埒（liè）其咎尤，厍（shè）其执对，皆当（dāng）首谢，即诵此经。
天尊言：天官符，地官符。年月日时，各有官符。方隅向背，各有官符。大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，则使人击（jī）聒（guō）。晓夜煎煼（chǎo），多招唇刎（wěn）。面是背非，动致口牙。盟神诅（zǔ）佛，始于谤（bàng）讟（dú），终于诟（gòu）诋（dǐ）。由是狱讼（sòng）生焉（yān），刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂（suì）得口舌潜（qián）消，官符永息。
天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄旛（fān）豹尾，若飞廉（lián）刀砧（zhēn），如是等土家神煞。若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄（qì）丧亡。纔（caí）诵此经，则万神皆起，天无忌、地无忌、阴阳无忌，百无禁忌。
天尊言：世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣（sì）息，多是孤独。若欲求男，即诵此经，当有九天监（jiān）生大神，招神摄（shè）风，遂（suì）生贤子。于其生产之时，太乙在门，司命在庭。或有冤愆（qiān），或有鬼魅（mèi），或有禁忌，或有凶厄，致令难产。请诵此经，即得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞（yú）。凡有婴孩，在于襁褓（qiǎngbǎo），为（wéi）栴檀（zhān tán）神王座下，一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫（xián），宜诵此经。
天尊言：若人居止，鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽（niè），抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗。而敢据其所居，以为巢穴，遂（suì）使生人被惑，庭户不清，夜啸（xiào）于梁，昼瞰（kàn）其室，牛马犬豕（shǐ）亦遭瘟疫（yì）。祸连骨肉，灾及孳（zī）生，淫祠妖社，党芘（bì）神奸，吊客频仍，丧车（jū）叠出。若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。
天尊言：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮（mán）雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟（suì）可遣。季世末法，多诸巫觋（xí），邪法流行，阴肆魇（yǎn）祷（dǎo）。是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。能诵此经，其应（yìng）如响。
天尊言：天瘟（wēn）地瘟，二十五瘟。天蛊（gǔ）地蛊，二十四蛊。天瘵（zhài）地瘵，三十六瘵。能诵此经，即使瘟㾮（huáng）清净，蛊毒消除（消散），劳瘵（zhài）平复。亦有其由，或者先亡復连，或者伏尸故气，或者冢（zhǒng）讼（sòng）墓注，或者死魂染惹，或者尸气感招。凡此鬼神，或悲思，或恚（huì）恨，牵连执证，并（bàng）缘注射（shí），乘（chéng）隙（xì）伺（sì）间，乃得其便。故此经者，上通三天，下彻（chè）九泉，可以追荐（jiàn）魂爽，超度祖玄。
太上遣素车（jū）白马大将军以监（jiān）之。
天尊言：若或有人，治装远行，贼盗骋（chěng）奸，五兵加害。陆行则虎狼魈（xiāo）蜮（yù）磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍（yuán tuó）张其颐（yí)。或滩濑（lài）有幽枉之魂，或风涛有劫（jié）数之会。前亡后化，捉生代死。能于此经，归命投诚，故得水陆平康，行（xíng）藏（cáng）协吉。
天尊言：亢（kàng）阳为虐，雨泽愆（qiān）期，稽（qǐ）颡（sǎng）此经，应时甘澍（shù）。积阴为厉，雨水浸淫（yín），稽（qǐ）颡（sǎng）此经，应时朗霁（jì）。祝融扇（shàn）祸，飞火民居，赤鼠游城，惊爇（ruò）黎庶（shù），此经可以攘（rǎng）之。海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽（jī）天，民生垫（diàn）溺（nì），此经可以止之。
天尊言：世人欲免三灾九横（hèng）之厄，即于静夜，稽（qǐ）首北辰。北辰之上，上有三台（tāi），其星并躔（chán），形如双目，叠於三级，以覆（fù）斗魁（kuí），是名天阶（jiè）。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦（lún）没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车（chē）轮，若人见之，留形住世，长生神仙。皈命此经，投心北极，即有冥感。斗（dǒu）为天枢，中有天罡（gāng），在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未（wèi），所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。
天尊言：世衰（shuāi）道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重（zhòng）五谷，身三口四，大稱（chēng）小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫叛逆。从微至著（zhù），三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘（kān）之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙（bǐ）贱（jiàn），人所嫌（xián）害，人所怨恶（wù），以至勘形震尸，使之崩裂。驱其捲水，役其驱车（chē），月覈（hé）旬校（jiào），复有考掠（liàng）。一闻此经，其罪即灭。若或有人，为雷所嗔（chēn），其尸不举，水火不受，即称，九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾（帝）命。
天尊言：此经功德，不可思议，往昔劫中，神霄玉清真王，长生大帝，所曾宣说。至士授经，皆当剸（tuán）金置币，盟天以传。
雷师皓翁，长跪拜兴（xīng），重白（bǐng）天尊言，是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽（jī）审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫（yīn）轩，祸乱不萌，吉福来萃（cuì），于其亡殁（mò），不经地狱。所以者何，死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。遇诸险难（nàn），一心称名，九天应元雷声普化天尊，悉得解（xiè）脱。
于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈（jì）曰：无上玉清王 统天三十六九天普化君 化形十方界披发骑麒麟 赤脚蹑（niè）层冰手把九天炁 啸（chì）风鞭雷霆能以智慧力 摄伏诸魔精济度长夜魂 利益于众生如彼银河水 千眼千月轮誓于未来世 永扬天尊教时雷师皓翁，说是偈（jì）已（yǐ）。天尊言：此经传（chuán）世，世人未知。吾（帝）今所治，九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司，一曰掠（lüè）剩司，二曰积逮（dài）司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大（dài）夫以掌其事。吾（帝）之所理，卿（qīng）师使相（xiàng），咸赞元化。
天尊说是经毕，玉梵（fàn）七宝层台，天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。
唵（ǎn）吽（hōng）吒（zhā）唎（li）萨（sà）嚩（pó）啰（luó）
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经（终）
附：本篇《玉枢宝经》经文是经过繁体古法本和简体版本逐字校对后的版本。此前，简体版本已于2024年7月6日发布。以下是关于《玉枢宝经》繁体字古法本和简体版逐字校对的说明。
图片
图片
“徐徐叨道”旨在用徐徐的视角，通过天时，地势，人本三个方面，普及修行知识，炼己度人，舍妄归真。本公众号不定期推送古天文占星，命理解读 ，流年运势，家宅风水，道家古传经方，道家驻颜养生等内容。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。海口股票配资平台提示：文章来自网络，不代表本站观点。
